Tag Archive for: verbúðir

Húsatóftir

Fiskibyrgi og fiskihjallar voru til langs tíma hefðbundin mannvirki á Suðvesturlandi, og víðar um land, notuð til að þurrka fisk, aðallega þorsk (skreið), með nýtingu vinds og aðstoð sólar. Sérhver fiskur var verkaður stakur sem slíkur af mikilli alúð.

Strýthólahraun

Strýthólahraun – fiskibyrgi.

Steinhlaðin fiskibyrgi og síðar hálfhlaðnir timburhjallar voru nánast við sérhvern bæ við sjávarsíðuna.
Í fiskitrönum var skreið verkaður fiskur, oftast spyrtur saman tveir og tveir, sem þornar í nefndum mannvirkjum. Skreið er slægður, hausaður og þurrkaður fiskur, oftast þorskur, en í seinni tíð var þorskhausum, hryggjum og öðrum afurðum fiskjarins verið bætt á trönurnar. Fullþurrkaðar hafa þær verið hakkaðar og seldar sem prótein í duftformi. En byrjum á byrjuninni…

Fiskihjallur

Fiskihjallur.

Þurrkun er gömul aðferð til að auka geymsluþol fisks sem einkum er notuð á Íslandi og í Noregi. Skreið hefur verið flutt út frá þessum löndum í meira en þúsund ár og í Egils sögu er til dæmis sagt frá því að Þórólfur Kveldúlfsson flutti skreiðfisk frá Noregi til Englands. Helstu markaðir fyrir skreið nú á tímum eru Ítalía og nokkur lönd í vestanverðri Mið-Afríku.

Íslendingar hafa þurrkað fisk frá landnámsöld og skreið var um aldaraðir helsta útflutningsvara landsmanna.

Fiskitrönur

Fiskitrönur.

Átök við útlendinga á miðöldum og erjur erlendra manna við Ísland tengdust fyrst og fremst baráttu um skreiðarverslun og útflutning. Íslendingar borðuðu sjálfir mikið af skreið en í nútímanum má segja að á Íslandi sé aðeins borðuð ein tegund skreiðar, það er að segja harðfiskur. Öll önnur skreið hefur verið framleidd til útflutnings.
Áður var skreiðin öll þurrkuð úti, annaðhvort í þar til gerðum fiskhjöllum eða á trönum, og voru þá fiskarnir slægðir og hausaðir og spyrtir saman tveir og tveir, hengdir upp og sól og vindur látin sjá um þurrkunina. Þetta er enn gert en einnig er fiskurinn þurrkaður inni og er þá jarðhiti gjarnan nýttur til verkunarinnar.

Selatangar

Verkhús (fiskibyrgi) á Selatöngum.

Fiskibyrgi og fiskihjallar á Suðvesturlandi voru yfirleitt steinhlaðin eða húshlutar sem skýla fiskinum fyrir rigningu en hleypa vindi í gegn til að þurrka hann. Trönur voru uppstæðir viðarstólpar eða grindur þar sem fiskurinn er hengdur upp til herðingar. Þær voru algengastar á Suðvesturlandi frá seinni hluta 19. aldar til síðari hluta 20. aldar, sérstaklega í nágrenni við útgerðarstaði eins og Grindavík. Þar höfðu „þurrkgarðar“ þekkst frá örófi alda. Áður var skreið og flattur fiskur hertur á hlöðnum grjótgörðum við fjölmargar verbúðir á Suðvesturlandi; á svæðum eins og Selatöngum á Reykjanesskaga, þar sem rústir frá 18. og 19. öld sjást enn.

Sloki

Fiskgarðar í Slokahrauni.

Auk þess var mikið um smærri fornfálega hjalla og trönulíki úr rekaviði. Minjar þeirra eru horfnar. Hlaðna steingarða má hins vegar t.d. enn sjá ofan við verbúðirnar í Herdísarvík, austan við Nótarhól á Ísólfsskála, í Strýthólahrauni á Þórkötlustaðanesi og ofan Hvirfla í Staðarhverfi.

Upp úr miðri 19. öld fór fiskverkun að nútímavæðast og hjallar úr tréspírum urðu fastur liður í útgerðarbæjarmyndunum, sem fyrr sagði. Fiskurinn er slægður, hausaður (stundum með klumbu) og hangir í hjöllum vikum saman. Nú á dögum er fiskur einnig þurrkaður inni í húsum, oft með jarðhita, sem gerir verkunina óháðari veðri.

Skreið

Sskreið í trönum.

Orðið „skreið“ er talið dregið af „skriði“ fiskjarins (smáskrið/ganga), og vísar til þurrkaðs fisks, oftast þorsks. Skreiðin hefur verið mikilvæg útflutningsvara frá 14. öld og mikilvæg fyrir Íslendinga til forna. Eftir að Skálholtsstóll eignaðist á miðöldum m.a. flestar jarðir á sunnanverðum Reykjanesskaga og rak þar stórar verbúðir var mikið magn fiskjarins fluttur þangað eftir verkun, m.a. til að „brauðfæða“ heimilisfólkið, nemendur Skálholtsskóla og aðkomandi beiðendur.

Trönur

Fallnar fiskitrönur ofan Grindavíkur sem munu hafa átt fegurð sinni feguri…

Á seinni hluta 20. aldar var þurrkaður hringfiskur fluttur út til Ítalíu og Afríku, en mjög lítið hefur verið unnið af hringfiski á undanförnum árum. Þorskhausar og hryggir hafa hins vegar verið þurrkaðir í miklum mæli bæði innandyra og utandyra, og afurðirnar fluttar út til Nígeríu. Þegar hringfiskur er þurrkaður utandyra verður að gæta þess sérstaklega að fiskurinn frjósi ekki. Harðfiskur er vinsæl tegund af skreið til heimilisneyslu. Harðfiskur er ómissandi hluti af íslenskri menningu og matarhefð.

Trönur

Trönur ofan Grindavíkur 2020.

Staðhættir á Suðvesturlandi, sérstaklega Reykjanesskaginn með sjávarsíðunni, er kjörið til skreiðarverkunar vegna stöðugs vinds og tiltölulega jafns hitastigs. Ofan Grindavíkur mátti t.d. lengi vel sjá risastór trönusvæði sem voru mjög myndræn á meðan var og hét. Á hraunsvæðunum í kringum Hafnarfjörð voru áður fyrr miklar trönur, en þeim hefur fækkað með aukinni byggð. Í Sandgerði og Garði hefur hafgolan verið nýtt vel fyrir fiskhjallana sem blæs stöðugt yfir nesin, sem tryggir fljóta og góða þurrkun, auk þess sem salt sjávarloftið hjálpar til við að verja fiskinn.

Trönur

Trönur við Krýsuvíkurveg 2020.

Fyrstu fiskihjallarnir og trönur úr spírum (viðarstólpum) tóku að ryðja sér til rúms á Suðvesturlandi á 18. og 19. öld, samhliða aukningu á saltfiskverkun og útflutningi, en hefðbundin þurrkun fór fram á hraunklöppum. Upphaf saltfiskverkunar var á 18. old. Samkvæmt konungsbréfi frá 1760 áttu útlendingar að kenna Íslendingum saltfiskverkun, sem kallaði jafnframt á breytta aðferð við þurrkun.Trönur úr spírum, trégrindakerfi (spírur/stólpar) til að herða og þurrka fisk, urðu algengari þegar farið var að verka fiskinn meira í nálægð við vinnslustaði.
Þótt harðfiskur hafi verið hertur í gegnum aldirnar, þá var uppsetning á skipulögðum hjöllum úr innfluttum spírum meira áberandi þegar saltfiskurinn tók yfir sem aðalútflutningsvara á Suður- og Vesturlandi.

Trönur

Trönur við Krýsuvíkurveg 2020.

Fyrstu fiskihjallarnir eða fiskiþurrkunarbyrgin úr innfluttum spírum (grenisperrum) fóru að birtast á Suðvesturlandi í lok 19. aldar, en þessi tegund mannvirkja varð ekki almenn fyrr en á fyrstu áratugum 20. aldar. Áður en spírur (sperrur úr timbri) urðu algengar voru aðrar aðferðir ráðandi við verkun fisks á Suðvesturlandi, frá steinum (fyrir 1880) yfir í tré. Fiskur var upphaflega þurrkaður á þurrkreitum auk fiskigarðanna. Þá var honum dreift á steina eða grýttar fjörur. Á votvirðisdögum var hann færður í sérstök steinhlaðin byrgi, sem vel loftaði um. Í verstöðvum á Reykjanesskaga (t.d. Selatöngum) má enn sjá rústir fiskihjalla og byrgja sem hlaðnir voru úr grjóti. Á Selatöngum eru einnig, auk minjar sjóbúða, grjóthlaðin verkhús.

Trönur

Fiskitrönur.

Tréspírurnar voru mest algengastar á árunum 1880–1960 og tíðkast jafnvel enn, líkt og sjá má á fiskhjöllunum við Krýsuvíkurveginn ofan Hafnarfjarðar og við Langholt sunnan Garðs. Spírurnar (einnig kallaðar grenispírur) voru innflutt timbur sem auðveldaði smíði léttari og loftbetri hjalla.Í Reykjavík og nágrenni hófst notkun slíkra tróna af alvöru þegar saltfiskverkun jókst upp úr 1870. Stórfyrirtæki eins og Kveldúlfur settu upp stóra þurrkreiti og hjallasvæði í Reykjavík (t.d. á Rauðarárholti) á öðrum og þriðja áratug 20. aldar. Gullöld fiskihjallanna voru á árunum 1930–1960. Á þessum tíma voru fiskihjallar úr timburspírum einkennismerki margra þorpa á Suðvesturlandi, svo sem í Hafnarfirði og Keflavík. Þessi mannvirki voru hönnuð til að verja fiskinn fyrir fuglum og rigningu en hleypa vindinum í gegn. Fiskitrönur voru einfaldar grindur þar sem fiskurinn var hengdur upp á rár. Fiskihjallar sem byrgi með þaki og rimlum á hliðum tryggðu betra loftflæði og vernd.

Trönur

Fiskitrönur ofan Grindavíkur 2020.

Smíði fiskihjalla og vinnsla loftþurrkandi fisks var nákvæmt handverk sem byggði á einstökum vindskilyrðum á Suðvesturlandi. Umskipti úr steinhúsum í trébyggingar á steinhlöðnum grunnum gerðu kleift að fá betri loftflæði og stærri afkastagetu. Stórir steinar eða steyptar undirstöður voru notaðar til að lyfta tréstólpunum. Þetta kom í veg fyrir rotnun í jörðu og hélt fiskinum frá raka í jörðu. Innflutt greni- eða furutré mynduðu aðalgrindina fisktrananna. Þeir voru venjulega 3 til 4 metra háir til að fanga sjávargoluna. Þak trébygginganna var jafnan úr bylgjupappa (eftir 1880) eða tré verndaði fiskinn fyrir beinu regni og snjó.

Hjallur

Fiskhjallur á Bala á mörkum Hafnarfjarðar og Garðahverfis. Keilir fjær.

Hliðarnar voru þaktar lóðréttum eða láréttum trérimlum. Mikilvægast var að hafa breiðar bil á milli rimlanna til að leyfa vindinum að flauta í gegn en halda mávum frá. Að innan var skúrinn fylltur með láréttum rimlum. Þessum var dreift þannig að fiskurinn sem hangir snerti ekki hvor annan, sem tryggði jafna þurrkun. Þurrkun fisks í skúrum var árstíðabundin vinna sem krafðist stöðugs eftirlits með veðri.
Fiskurinn (venjulega þorskur) var „flatflökaður“ eða klofinn. Hryggurinn var fjarlægður niður að loftræstingaropinu svo hægt væri að hengja fiskinn yfir rimlana. Fiskurinn var hengdur upp í pörum eða dreginn yfir trérimlana með roðhliðina út á við til að vernda holdið fyrir veðri og vindum. Best var að þurrka síðla vetrar og vors (febrúar til maí). Útiþurrkun er aðeins stunduð á milli september og maí þegar hitastigið er lágt og maðkarnir eru í dvala. Þegar þurrkað er utandyra er afar mikilvægt að fylgjast vel með veðri, svo sem úrkomu og hitastigi. Sveiflur í veðri geta valdið vandamálum við þurrkun.

Trönur

Trönur að vetarlagi.

Margir vinnsluaðilar kjósa að fiskurinn sé hengdur upp í frosti, en ef snjór hylur fiskinn áður en hann þornar, getur hann skemmst í stað þess að þorna.
Loftið þurfti að vera kalt og þurrt; ef það var of heitt rotnaði fiskurinn og ef það var of blautt myglaði hann. Fiskurinn var í skúrnum í 4 til 6 vikur, allt eftir vindi og raka, þar til hann varð harður og leðurkenndur. Eftir upphaflega þurrkun var fiskurinn oft færður í „þröng“ skúr eða vöruhús til að klára að herða fiskinn og þróa lokaáferð sína. Lykilverkfæri sem notuð voru Hjallakrókur; krókur notaður til að lyfta fiskinum upp á hærri þverslá. Sérstakur beittur hnífur til að „flata“ fiskinn áður en hann var hengdur upp. Trévagnar eða vagnar notaðir til að flytja þunga farma af blautum fiski frá bátunum í skúrana.

Fisktrönur

Fisktrönur – K.R.S. 1957.

Á Íslandi má rekja aðferðir og hefðir við veiðar, vinnslu og neyslu harðfisks og skólpfisks til kunnáttu og matarhefða landnema. Þrátt fyrir miklar breytingar á matvælavinnsluaðferðum og neyslu er fiskur enn loftþurrkaður á Íslandi, annað hvort úti eða inni, og neyttur á sama hátt og Íslendingar gerðu fyrir öldum síðan, án eldunar og oft með smjöri ofan á. Hefðin er stunduð um allt land. Veiðar og vinnsla eru bundin við samfélög við ströndina, en neysla á þurrkuðum fiski er óháð búsetu og algeng meðal þeirra sem hafa alist upp við þessa matarhefð.
Hefðin sem um ræðir er margþætt. Hún felst í veiði- og vinnsluaðferðum, sem áður miðuðu að því að afla endingargóðrar matvöru, sem hægt var að geyma til að verjast hungursneyð.

Tyrkjabyrgi

Byrgin í Sundvörðuhrauni – uppdráttur ÓSÁ.

Á einokunartímabilinu danska frá byrjun 17. aldar til síðla þeirrar 18. ríkti mikil fátækt sem og matarskortur. Þá brugðu sjómenn á skipum Skálholtsstól í Staðarhverfi á það ráð að „stela“ undan fiski og fela hann í hlöðnum fiskibyrgjum í jaðri Sundvörðuhrauns. Fiskinn mátti sækja þegar hungrið svarf að. Í dag er markmiðið að framleiða matvöru sem hefur sérstakt bragð og áferð og er ánægjuleg viðbót í neyslusamfélagi nútímans.
Fiskhausar og bein, og jafnvel flök, er í dag hægt að þurrka innandyra, en hausaður hringfiskur er enn ekki þurrkaður innandyra á Íslandi.

Stekkjarkot

Stekkjarkot í Njarðvík – Rétt utan við eystra túngarðshornið í Stekkjarkoti er jarðfastur steinn. Í honum eru meitlaför. Líklega er
steininn fiskasteinn. (Steinn til að berja
harðfisk á). 

Hefðin felst einnig í matarvenjum sem upphaflega mótast af skorti á eldiviði. Í stað þess að leggja fiskinn í bleyti var hann barinn til að mýkja hann og síðan borðaður með súru smjöri eða annarri fitu. Þrátt fyrir tilkomu margra heimilistækja og fjölbreyttrar matargerðar hefur neysla á harðfiski breyst ótrúlega lítið. Fiskurinn er ekki lengur barinn heldur keyrður í gegnum vél sem mýkir hann, en hann er samt borðaður þurr og oft með smjöri, sem er í raun saltað og ekki súrt eins og áður.
Hlutverk og mikilvægi harðfisksins í Íslendingafæði er mjög ólíkt því sem hann var áður. Í stað þess að vera undirstöðufæða hefur hann orðið þægilegt snarl. Ennfremur, vegna mikils próteininnihalds, líta margir á harðfisk sem heilsuvöru.

Harðfiskur

Nútíma harðfiskur.

Vinnsla á skurðfiski hefur tekið ýmsum breytingum í gegnum tíðina. Áður fyrr, þegar hráefnið var klofið fyrir þurrkun, voru orðin skreid og hardfish samheiti yfir skurðfisk. Á 20. öld, þegar Íslendingar hættu að kljúfa fiskinn sem þeir þurrkaðu til útflutnings og hengdu í staðinn upp á rekka, slógaðan og hausaðan hringfisk, fór orðið skreid að vera notað um þurrkaðan hringfisk til útflutnings. Áðurnefnd breyting á vinnslu átti ekki við um þurrkaðan fisk sem var neytt innanlands. Fyrir þennan markað var ferskur fiskur áfram klofinn eða flakaður fyrir þurrkun. Þá fór orðið hardfish að vera notað um innlenda vöru. Þessi munur á orðalagi er enn í notkun.

Á síðustu áratugum hefur þurrkun innandyra verið tekin upp í stórum stíl. Í dag er miklu meiri fiskur þurrkaður innandyra, í þurrkklefum, en utandyra. Tilkoma þurrkunar innandyra fyrir um það bil fjörutíu árum hefur valdið miklum breytingum á vinnslu harðfisks og skóga. Í dag hefur innandyraþurrkaður harðfiskur mun stærri markaðshlutdeild en útiþurrkað vara. Á sama tíma hefur þurrkun þorskhausa og hryggja að mestu leyti færst frá útiþurrkun yfir í þurrkun í skápum.

Skreið

Skreiðaþurrkunarverksmiðja á Reykjanesskaga.

Þurrkun innandyra hefur marga tæknilega kosti umfram þurrkun utandyra. Þurrkunartíminn styttist úr 4-6 vikum í nokkra daga og helstu breytur eru undir stjórn: hitastig, lofthraði og raki. Þar sem skáparnir eru lokaðir geta maðkar ekki komist inn og því er hægt að vinna fiskinn allt árið um kring. Ókostur við þurrkaðan fisk innandyra er að afurðin hefur tilhneigingu til að hafa minna bragð en fiskur þurrkaður utandyra. Til að bæta upp fyrir þetta er oft notað meira salt þegar fiskur er þurrkaður innandyra.

Harðfiskur

Harðfiskur í neyslupakningum.

Hver vinnsluaðili hefur þróað sína eigin útgáfu af þurrkun utandyra og innandyra. Í dag er fiskurinn alltaf flakaður og beinhreinsaður fyrir þurrkun. Útiþurrkaður fiskur er með roð á, en innandyraþurrkaður fiskur getur verið með eða án roðs. Við innandyraþurrkun er fiskurinn oft skorinn í bita. Algeng útgáfa byggist á því að frysta fiskflök og síðan skera þau í bita áður en þau eru loksins þurrkuð. Útkoman er eins konar stökkt og kröftugt snarl.
Harðfiskur er neyttur allt árið um kring, en er líklega algengari á sumrin en á öðrum tímum ársins. Það er vinsælt snarl í gönguferðum og ferðalögum, allt árið um kring, bæði innanlands og erlendis. Harðfiskur er vinsæll meðal þeirra sem hugsa um heilsu sína. Hann er alltaf hluti af matseðlinum á hefðbundnum miðvetrarhátíðum.
Miklar framfarir hafa orðið í bátasmíði og fiskibúnaði frá landnámsöld, en engu að síður er fiskur sem veiddur er með handfæri eða línu enn besta hráefnið fyrir harðfisk.

Mikilvægi harðfisks í daglegu mataræði hefur minnkað mjög frá því sem hann var um aldir. Hann er ekki lengur stöðugur matur, oft borðaður í hverri máltíð. Í staðinn hefur hann orðið snarl, sem er neytt óreglulega og á milli mála. Þrátt fyrir þetta eru matarvenjurnar svipaðar og þær hafa alltaf verið. Tilkoma rafmagnstækja og eldunartækja hefur ekki breytt matarhefðum.

Harðfiskur

Harðfiskur – afkvæmi skreiðarinnar.

Hefðir tengdar neyslu harðfisks hafa færst á milli kynslóða. Börn læra hefðirnar frá foreldrum sínum, sem aftur lærðu þær af foreldrum sínum. Hefðir tengdar harðfiski eru hluti af daglegu lífi fólks um allt Ísland, þó að fiskveiðar og vinnsla séu eingöngu í höndum sjómanna og vinnsluaðila.

Að lokum skal nefna að þurrkaður fiskur er samofinn íslenskri tungu. Þetta endurspeglast í málsháttum, ljóðum, möntrum og þjóðsögum. Þótt margt af því sem var algengt í máli forfeðranna sé horfið, þekkja margir enn gamansöm ljóð sem byrjar svona: „Má ég fá harðfisk, já harðfisk með smjöri“, og jafnvel í dag gæti ofbeldisfullur náungi hótað einhverjum með orðunum „Ég mun berja þig eins og harðfisk ef…“.

Heimildir m.a.:
-https://is.wikipedia.org/wiki/Skrei%C3%B0
-https://ferlir.is/fiskthurrkun/
-https://https://ferlir.is/skreid-i/
-https://ferlir.is/skreid-ii/
-https://www.visindavefur.is/svar.php?id=31563

Fisktrönur

Fisktrönur ofan Hafnarfjarðar 1954 – loftmynd.

Verbúð

22 verbúðarstaðir voru um tíma á Reykjanesskaganum, sumir höfðu nokkrar búðir, s.s. í Þorlákshöfn og í Herdísarvík.

Verbúðir

Verbúðir – Bjarni Jónsson.

Verbúðirnar á Suðvesturlandi tengjast mikilvægum hluta af sögu og efnahagssögu Íslands, sérstaklega í kringum sjávarútveginn. Þær voru miðstöðvar útræðis, þar sem sjómenn dvöldu í vertíðum. Þær voru nauðsynlegar til að hýsa þann mikla fjölda manna sem streymdi til verstöðvanna.

Verbúðirnar voru jafnan staðsettar þar sem góð fiskimið og lendingarskilyrði voru, svo sem á Reykjanesskaganum, og einnig í kringum Faxaflóa og Snæfellsnes (sem er stundum talið hluti af Vesturlandi, en tengist sterklega Suðvesturlandi í sögu útræðis).

Verbúð

Verbúð á sunnanverðum Reykjanesskaga.

Verbúðirnar við Grandagarð í Reykjavík eru dæmi um nýlegri verbúðir sem voru friðlýstar sem húsaröð og bera vitni um þróun sjávarútvegar og húsnæðismála í höfuðborginni.

Upprunalegar verbúðir voru oft einfaldar byggingar, hlaðnar úr grjóti eða úr torfi og grjóti, til að standast álag vetrarveðra og þjóna sem einföld gisting fyrir sjómennina. Búðarleifarnar eru í dag mikilvægur hluti af menningarsögu Íslands og hafa gildi sem slíkar. Þær minna á lífshætti og harða lífsbaráttu sjómanna fyrri tíma.

Lending - Bjarni Jónsson

Lending – Bjarni Jónsson.

Þróun sjávarútvegs, með vélbátum og stærri skipum, ásamt breyttum lífsháttum, hefur leitt til þess að hlutverk gamalla verbúða hefur breyst mikið. Margar þeirra eru nú einungis rústir, minjar um liðna tíð, á meðan aðrar hafa verið endurbyggðar eða friðlýstar.

Selatangar er einstaklega áhugaverður og mikilvægur sögustaður á suðurströnd Reykjanesskaga, mitt á milli Grindavíkur og Krýsuvíkur. Þar er að finna leifar af einni heillegustu og best varðveittu gömlu verstöð Íslands, sem ber vitni um harðbýlt líf sjómanna áður fyrr.
Verbúðin var stór og mikilvæg verstöð sem notuð var frá miðöldum fram á upphaf 20. aldar. Verstöðin var einkum rekin á vegum Krýsuvíkurbónda, en menn frá víðar að, þar á meðal Skálholtsbiskupi og Ísólfsskála, reru þaðan á vertíðum.
GrindavíkVísa er til sem nefnir allt að 82 sjómenn við róðra frá verinu á Selatöngum á sínum tíma. Útræði lagðist að mestu niður á Selatöngum eftir árið 1880, en síðast var róið þaðan um 1912.
Rústirnar á Selatöngum eru friðlýstar minjar. Þar má finna a.m.k. búðatóftir sem sýna hvar sjómenn sváfu á hlaðnum bálkum (svefnstæðum). Þessar hleðslur eru einstaklega áhugaverðar minjar um húsnæði og aðbúnað vermanna.
Auk verbúðanna eru á svæðinu fjöldi minja um fiskverkun, svo sem fiskbyrgi (til að þurrka og geyma fisk) og fiskigarðar.

Grindavík

Árabátur neðan verbúðar.

Sjómenn í landlegum nýttu sér einnig hraunhella í Katlahrauni til ýmissa verka og hlaðið var fyrir op sumra þeirra. Sem dæmi eru nefndir Mölunarkór (þar sem var kvörn) og Sögunarkór (þar sem rekaviður var sagaður og úr honumm unnir ýmsir nytjahlutir).
Selatangar eru einnig þekktar fyrir sagnir um draug sem kallaður var Tanga-Tómas. Hann var sagður gera mönnum ýmsar smáglettur og reimleiki varð svo mikill á seinni hluta 19. aldar að það var talið ein ástæðan fyrir því að verstöðin lagðist af.

Selatangar

Selatangar – uppdráttur ÓSÁ.

Auk þess sem Selatangar bjóða upp á stórbrotið umhverfi og ógleymanlega innsýn inn í sögu sjávarútvegs á Íslandi er þar m.a. að finna grjóthlaðnar refaildrur, fjárskjól, fornar reka- og skreiðarleiðir. Elstu minjarnar eru frá því á 19. öld, en sjórinn hefur brotið jafnt og þétt af grýttri ströndinni og þar með tekið til sín eldri minjar.

„Sumarvertíðin byrjarði almennilegast um páskatíma til Þingmaríumessu,“ sem er 2. júlí, og var vertíðin því um þrír mánuðir. Vetrarvertíðin var frá kyndilmessu 2. febr. til lokadags 11. maí. Skipin voru af fimm stærðum: þriggja manna, fjögurra manna, fimm manna för (bæði stór og lítil), sexæringar og áttæringar. Ekki er vitað hversu margir menn voru í raun í skipunum og þess ber að geta að á seinni hluta 19. aldar réru yfirleitt sex menn í fjögurra manna förum. Þá eru og ótaldar þjónustur sem getið er um að sumir hafi hjá sér og hafa sennilega séð um eldamennsku, viðgerðir á fatnaði og þess háttar.

Selatangar

Selatangar – sjóbúð (tilgáta).

Í verbúðunum snérist allt um fiskveiðar og sjávarútveg fer ekki hjá því að fjölmargir Íslendingar hafi þekkt verbúðalíf af eigin raun. Vistarverurnar kölluðust einu nafni „verbúðir“. Orðabók Menningarsjóðs skilgreinir þetta orð sem „sjóbúð, bústað í verstöð, skýli handa vermönnum“.
Talið er víst að verbúðir hafi þekkst á Íslandi frá upphafi útgerðar. Sjávarútvegur hefur alla tíð verið nátengdur íslensku bændasamfélagi sem án stuðnings frá sjónum gat illa eða ekki þrifist.
Kotbúskapur þjóðarinnar leiddi af sér mikinn straum manna í verstöðvar víðs vegar um land en þó einkum á Suður- og Vesturlandi. Þess voru fjölmörg dæmi að bændur réðu sig á vertíð þar sem fjöldi búa var kostarýr og því engin tök á að framfleyta meðalfjölskyldu á búskapnum einum saman. Fólkið í sveitunum hafði því náin kynni af lífi og starfi manna í verstöðvunum – enda fýsti margan manninn að komast úr einangrun dalabæjanna í margmennið við sjóinn og taka þátt í ævintýrum tengdum fiskveiðunum.
VerbúðHeiti búðanna voru margvísleg en oftast voru þær kenndar við bæina sem bátarnir voru frá eða formenn þeirra sbr. Hjallabúð í Þorláksöfn eða Krýsuvíkurbúð í Herdísarvík.
Ýmiss konar hefðir og venjur urðu til í kringum verbúðarlífið. Í fornum heimildum segir frá því að jafnskjótt og sjómaður kom í verið innti hann formann sinn eftir því hver ætti að vera rúmlagsmaður hans. Að því búnu var farið að laga til í bálknum eða rúminu og koma fyrir skrínum og öðru lauslegu. Það var kallað að búða sig. Þar sem rúmstæðin voru bálkar urðu menn að fá eitthvað til mýktar ofan á grjótið og var þá oftast notast við hey. Í Þorlákshöfn var gömul hefð að skipseigandi legði til heyið í fyrsta skipti sem sest var að í nýrri verbúð. Þess voru einnig dæmi að marálmur og hefilspænir væru notaðir í þessu skyni. í Grindavík bar við að skeljasandur væri látinn ofan á grjótið og þar ofan á þang eða marálmur.

Þorlákshöfn

Þorlákshöfn 1911 – verbúðir.

Þó var ekki laust við að menn kysu fremur lyng þar sem fló vildi sækja í þangið og hálminn. Í Vogum á Vatnsleysuströnd var vani á haustin að sækja marga hestburði af lyngi í þessum tilgangi. Þar sem rúm voru með snærisbotnum höfðu menn hærusekk með heyi og einstaka formaður var með dýnu. Ofan á lyngið, þangið eða heyið, lögðu menn gjarnan strigapoka eða jafnvel gæruskinn og þar yfir rekkjuvoð. Flestir höfðu brekán sem yfirbreiðslu en sumir höfðu fiðursæng eða ofið teppi sem ábreiðu. Ekki var óþekkt að vermenn fengju fiðursængur að láni og var þá leigan 2 krónur yfir vertíðina (1900). Flestir vermenn höfðu með sér kodda en undir honum var fötum komið fyrir.

Verbúð

Verbúð – bátar í vör.

Síðasta verkið við að búða sig var að koma mötuskrínunum fyrir í bálknum. Þá var önnur höfð í bríkarstað en hin í höfuðlagsstað. Sjóklæðin, sem voru skinnklæði, héngu á stoðum á milli bálkanna.
Venjulega svaf formaður í bálknum næst dyrum til vinstri en einnig kom fyrir að hann væri í kórrúmi. Hálfdrættingur svaf oftast í kórrúmi en stundum við þriðja mann í bálki. Í verstöðvum vestra svaf hann oftast hjá formanni. Sú venja skapaðist gjarnan að þeir sem voru á sama skipi fleiri en eina vertíð, héldu áfram að vera rúmlagsmenn.

Grindavík

Grindavík – verbúð við Járngerðarstaði; uppdráttur.

Verbúðaskyldur voru nokkrar og skipaði formaður fyrir í byrjun vertíðar hvernig þeim skyldi háttað. Rúmlagsmenn áttu einn dag í senn að sjá um að sækja vatn, hita kaffi og sópa búðina. Þeir sem sváfu næst fyrir innan formann áttu að byrja og síðan koll af kolli sólarsinnis. Þannig var þessu háttað víðast hvar en þó kom fyrir að kaffihaldari væri skipaður yfir alla vertíðina. Þá bar vermönnum að afla eldiviðar og sjá um matseldun og sama manni var falið að annast blöndukútinn þar sem drykkur var hafður með á sjó.

verbúðVerbúðir voru mjög misjafnar hvað varðar aðbúnað og gæði. Í bókaflokknum „Íslenskir sjávarhættir“ eftir Lúðvík Kristjánsson er fjölmörgum tegundum verbúða gerð ítarleg skil í myndum og máli. Verbúðin að Járngerðarstöðum í Grindavík, sem stóð fram yfir síðustu aldamót, er e.t.v. dæmigerð verbúð þess tíma. Þar er henni lýst á þann hátt að í öðru lagi veggjanna hafi verið grjót en í hinu torfstangir. Með því byggingarlagi var talið að veggurinn yrði stöðugri. Á milli ytri og innri hleðslu var síðan troðið mold. Við báða enda miðbálksins voru 8×10 sm gildir stafir. Ofan á þeim hvíldu sperrur sem mættust í mæni en voru með neðri endann á vegglægjum. Á sperrum voru lagbönd en þar á ofan reisifjöl sem tvöfalt torf var lagt ofan á en þó stöku sinnum þrefalt. Mold var í gólfi og var hún hörð og slétt eftir margra áratuga umgang. Hæð búðarinnar frá gólfi var um þrír metrar. Ljórar (glerrúður) um 30 sm í þvermál í tréumgjörð – voru sinn hvoru megin á hliðarþekju. Inngangur í verbúðina var á gafli. Hurðir voru tvær og féll sú fremri inn í lítinn gang sem myndaðist af veggjarkömpunum.

Þorlákshöfn

Verbúð í Þorlákshöfn.

Í verbúðinni á Járngerðarstöðum var hengilampi og olíuhylkið sem var úr blikki var ætíð kallað „beholder“. Þetta var tíu línu brennari en slík viðmiðun fór eftir vídd kveikpípunnar. Til þess að sjá um lampann var skipaður sérstakur ljósameistari sem hafði það hlutverk að bæta olíu á lampann og halda glasi hans hreinu. Þetta hlutverk var jafnan í höndum miðrúmsmanns þar sem lampinn var gjarnan staðsettur fyrir miðri verbúð.
Þess er einnig getið að í flestum verbúðum hafi verið kirna sem tók u.þ.b. tuttugu lítra. Hún var sameiginlegt næturgagn allra búðarmanna og stóð á miðju gólfi um nætur. Þetta þarfaþing var kallað kerald eða kjásarhald og það var skylda hvers búðarmanns að sjá um kjárarhaldið eina viku á vertíðinni. Átti hann m.a. að losa það og þrífa dag hvern og sjá til þess að það væri á sínum stað á kvöldin og væri ekki til vansa ef einhver kæmi ókunnugur í búðina.

Þorlákshöfn

Þorlákshöfn – verbúðir.

Hér á undan hefur lítillega verið getið um verbúðir, eða sjóbúðir eins og þær voru gjarnan kallaðar, sem voru algengar víða um land fyrir og um aldamótin. Þegar líða tók á 20. öldina fór þessum verbúðum fækkandi en þess í stað fengu vermenn, og annað að komufólk sem vann við sjávarútveg, inni í sérstökum húsum eða verbúðum sem rekin voru af útgerðaraðilum. Þar erum við komin að þeirri tegund verbúða sem flestir kannast við. Sem fyrr voru þessar verbúðir – og eru enn – afar misjafnar að gæðum og nokkuð ljóst er að allar verbúðir, sem eru í notkun í dag, uppfylli lágmarks skilyrði hvað varðar hreinlæti og annan aðbúnað innandyra.

verbúð

Sjómaður.

Í verbúð Lofts Loftssonar í Sandgerði dvöldu á árunum 1917-1919 nokkrir sjómenn af Álftanesi. Þetta voru svokallaðir haustmenn sem réru á áttæringi í birtingu á hverjum morgni. Þeir höfðu með sér skrínukost í stórum koffortum sem voru full af alls kyns góðgæti. Þetta voru hressir og góðir karlar; flestir fjölskyldumenn sem héldu að heiman til þess að sækja björg í bú.
Hinn íslenski sjómaður var klæddur skinnstakk, brók og sjóskóm. Sjóklæðin voru gjarnan borin lifrarlýsi til þess að hrinda burtu vatni. Þeir voru ræstir eldsnemma á morgnana, róið á miðin í misjöfnum veðrum, fiskað og síðan róið í land. Stundum þurfi að seila fiskinn og draga að landi í stað þess að kasta honum á skiptivöll. Ávallt var unnið fram á kvöld, þ.e. er ekki voru landlegur. Þær voru gjarnan notaðar til að hlúa og gera við nauðsynleg mannvirki, s.s. hlaða fiskigarða og þurrkbyrgi.
Sjómenn voru jafnan svo þreyttir að þeir reyndu að nota vel þær fáu stundir sem gáfust til þess að sofa. Þetta var ekkert annað en púl og alltaf hlakkaði sérhver sjómaðurinn mikið til lokadagsins. Þá var hann fljótur að hypja sig í burtu.

Herdísarvík

Herdísarvík – verbúðir.

Auk Selatanga má nefna Þorlákshafnarbúðina, verbúðirnar í og við Herdísarvík, í Húshólma, við Nótarhól hjá Ísólfsskála, Skálholtsbúðina í Járngerðarstaðahverfi Grindavík, Hvyrflabúðina í Staðarhverfi ofan við Merki, í Höfnum, á Stafnesi, í Sandgerði, í Garði, í Keflavík, í Njarðvíkum, við Voga, við Kálfatjörn, við Hvaleyri, við Garða, á Álftanesi, í Reykjavík, við Blikastaði, við Brautarholt og Hvamm í Kjós.

Heimild:
-Fiskifréttir, 47. tbl. 15.12.1989, Verbúðarlíf á Íslandi fyrr og nú, Sigurjón Björnsson, bls. 16-17.

Selatangar

Selatangar – búðir Krýsuvíkurbænda.